Prečítajte si príbeh obnoveného srdca Francúzska – parížskej katedrály Notre-Dame
Katedrála, postavená tak, aby upriamila pohľad ľudstva na nebo a večnosť, opäť otvára svoje brány.
Katedrála Notre-Dame v Paríži bola znovu otvorená 8. decembra 2024, v tradičný deň osláv Nepoškvrneného počatia Panny Márie. Je to veľmi vhodný dátum, keďže katedrála je zasvätená Panne Márii („Notre Dame“ znamená vo francúzštine „Naša Pani“). Táto veľkolepá gotická stavba, jeden z najznámejších kostolov na svete, sa po ničivom požiari v roku 2019 vynoril ako motýľ z kukly rekonštrukcie.
Notre-Dame je spojená s dušou Francúzska. Stojí ako symbol jeho náboženského a politického života v priebehu storočí. Označuje srdce Francúzska, doslova aj obrazne: pamätná tabuľa pred katedrálou označuje bod, z ktorého vychádzajú všetky cesty vo Francúzsku.
Symbol svetových dejín
Táto mohutná stavba postavená s cieľom nasmerovať pohľad ľudstva k nebesiam a večnosti prostredníctvom svojich dvíhajúcich sa veží, oporných pilierov a žiarivých vitrážových okien, sa storočie za storočím týči k oblohe, nedotknutá zmenami sveta a často tvorí pozadie kľúčových udalostí francúzskych a svetových dejín.
Podľa knihy „The Age of Chivalry“ (Vek rytierstva) vydanej National Geographic, bol Notre-Dame miestom, kde sa prvýkrát kázalo o tretej krížovej výprave, miestom, kde sa Henrich VI. stal francúzskym kráľom, kostolom, kde kráľ Filip IV. prišiel na koni k oltáru poďakovať za vojenské víťazstvo, či domovom Ježišovej tŕňovej koruny, ktorú priniesol sv. Ľudovít z Jeruzalema v roku 1239. Bola aj symbolom, ktorý sa francúzski revolucionári v 18. storočí pokúšali premeniť na chrám rozumu, stavbou, kde sa Napoleon korunoval za cisára, a kostolom, ktorého zvony sa v roku 1944 rozozvučali nad Parížom na počesť oslobodenia mesta počas druhej svetovej vojny.
Príbeh budovy sa začína v 4. storočí, keď franský kráľ Clovis konvertoval na kresťanstvo. Paríž sa stal hlavným mestom kráľovstva Frankov, jedného z prvých kresťanských kráľovstiev starého kontinentu. V 6. storočí bola postavená prvá parížska katedrála Saint-Etienne. Ako stáročia ubiehali, Paríž rástol na veľkosti a kultúrnom postavení a stal sa centrom intelektuálnej a umeleckej činnosti. Pýšil sa jednou z prvých a najznámejších európskych univerzít, Parížskou univerzitou.
Vďaka púťam a križiackym výpravám v 12. storočí sa Paríž – a konkrétne ostrov Ile de la Cité na rieke Seine – stal veľmi frekventovanou oblasťou. Veľký počet pútnikov inšpiroval parížskeho biskupa Mauricea de Sullyho k zahájeniu plánov na výstavbu mohutnej katedrály na ruinách dvoch predchádzajúcich bazilík. Pápež Alexander III. položil základný kameň stavby v roku 1163. De Sully vložil do projektu peniaze a prostriedky a na tento projekt prispeli aj zbožní obyvatelia Francúzska, od poddaných až po kráľa. Ako sa uvádza v knihe „Vek rytierstva“, „parížske ženy, pamätajúce na Pannu Máriu, prispievali tak často, že vznikla legenda, že Notre-Dame bola postavená z darov žien.“
Biskup de Sully sa nikdy nedočkal dokončenia svojho diela. Katedrála bola generačným projektom, ktorého výstavba trvala takmer 200 rokov. Po dokončení sa stala svedectvom geniality stredovekých inžinierov, zručnosti stredovekých umelcov a túžob celej stredovekej spoločnosti.
„Vek rytierstva“ obsahuje citát jedného z návštevníkov zo 14. storočia: „Pri vstupe sa človek cíti, akoby bol vynesený do neba a uvedený do jednej z najkrajších komnát v raji.“ O mnoho storočí neskôr Victor Hugo opísal budovu ako „pred očami stúpajúcu do výšky… ako obrovská kamenná symfónia“.
Notre-Dame sa považuje za klenot gotickej architektúry, štýlu, ktorý zahŕňa takmer ľahkovážnu extravaganciu muriva stúpajúceho k nebesiam, zdobeného nespočetnými postavami z Biblie a katolíckej tradície.
Sprievodca ťažkými časmi
Katedrála zažila svoj podiel otrasov a nebezpečenstva. Počas Francúzskej revolúcie sa Francúzskom prehnali hlboko protikatolícke nálady a revolucionári zbavili Notre-Dame jej významu katolíckeho kostola a premenili ju na „Našu pani rozumu“, pamätník osvietenského racionalizmu.
Revolucionári si pomýlili niektoré sochy biblických kráľov s francúzskymi panovníkmi a z nenávisti voči francúzskej aristokracii im sťali hlavy. Hlavy kráľov sa našli pri rekonštrukcii jednej z parížskych štvrtí v roku 1977. Katedrálu pred úplným zbúraním zachránil len pád vodcu revolúcie Maximiliena Robespierra.
V 19. storočí hrozilo, že škody, ktoré katedrála utrpela v dôsledku revolúcie a podnebia, spôsobia jej zrútenie, ale Napoleonova záštita, popularita románu Victora Huga „Chrám Matky Božej v Paríži “ a práca francúzskeho architekta Eugena-Emmanuela Viollet-le-Duca viedli k jej obnove.
Azda najväčšia výzva pre stavbu však prišla 15. apríla 2019. Ironickým zvratom osudu sa stalo, že práve počas reštaurátorského projektu požiar zničil veľkú časť budovy vrátane jej centrálnej veže. Keď sa plamene prehnali vežou a dym stúpal k oblohe, Parížania sa zhromaždili na uliciach a šokovane sa pozerali na peklo, ktoré zachvátilo ich milovaný národný symbol. Niektorí plakali. Potom začali Parížania uprostred sĺz spievať „Ave Maria“ Panne Márii.
Pri opise reakcie Francúzov na požiar Notre-Dame muž zodpovedný za obnovu budovy, zosnulý Jean-Louis Georgelin, povedal: „Mnohí ľudia vo Francúzsku plakali, pretože cítili, že niečo veľmi hlboké v duši Francúzska, v jeho duchu, sa chystá zrútiť.“ Parížski hasiči však katedrálu zachránili pred úplným zrútením a prezident Emmanuel Macron okamžite prisľúbil, že katedrála bude obnovená.
Práve splnenie tohto sľubu sa svet dočkal 8. decembra. Táto udalosť ukázala odolnosť Francúzska a spôsob, akým duch francúzskeho ľudu žije ďalej a znovu ho spája s jeho minulosťou.
Slovami Georgelina: „Katedrála Notre-Dame v Paríži je istým spôsobom srdcom Francúzska. Pre katolíkov je to samozrejmé, pre kresťanov tiež, ale aj pre všetkých. Všetky veľké udalosti Francúzska sa tak či onak odohrali práve tu, v katedrále.“
Pôvodný článok
ZDIEĽAŤ ČLÁNOK
